La Bible de référence Scofield est une Bible d'étude largement diffusée. Édité et annoté par Cyrus I. Scofield, étudiant américain de la Bible, il a popularisé le dispensationalisme au début du XXe siècle. Publiée par Oxford University Press et contenant l'intégralité du texte de la version protestante traditionnelle du roi Jacques, elle a paru pour la première fois en 1909 et a été révisée par l'auteur en 1917.[1]
Caractéristiques
Bible de référence Scofield, page 1115. Cette page inclut la note de Scofield sur Jean 1:17., sur la nature et la chronologie de la création.[3]
Héritage
La première édition de la Bible Scofield (1909) fut publiée quelques années seulement avant la Première Guerre mondiale, une guerre qui détruisit l'optimisme culturel qui avait vu le monde entrer dans une nouvelle ère de paix et de prospérité ; puis, l'après-Seconde Guerre mondiale vit la création d'une patrie juive en Palestine. Le prémillénarisme de Scofield semblait donc prophétique. « Au niveau populaire, en particulier, beaucoup en vinrent à considérer le schéma dispensationaliste comme pleinement justifié. »[4] Les ventes de la Bible de référence dépassèrent les deux millions d’exemplaires à la fin de la Seconde Guerre mondiale.[5]
La Bible de référence Scofield promouvait le dispensationalisme, croyance selon laquelle, entre la création et le jugement dernier, il y aurait sept ères distinctes où Dieu agirait envers l'homme, et que ces ères serviraient de cadre à la synthèse du message biblique.[6] C'est en grande partie grâce à l'influence des notes de Scofield que de nombreux chrétiens fondamentalistes aux États-Unis ont adopté une théologie dispensationaliste. Les notes de Scofield sur l'Apocalypse constituent une source majeure pour les divers calendriers, jugements et plaies développés par des auteurs religieux populaires tels que Hal Lindsey, Edgar C. Whisenant et Tim LaHaye.[7] En partie grâce au succès de la Bible de référence Scofield, les fondamentalistes américains du XXe siècle ont accordé une plus grande importance à la spéculation eschatologique.
La Bible de Scofield a considérablement influencé le mouvement sioniste chrétien. Se référant à l'interprétation de Genèse 12:3 par Scofield (« Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront »), John Hagee, fondateur de Christians United for Israel (CUFI), affirmait que « Tout homme ou toute nation qui élève la voix ou la main contre Israël s'expose à la colère de Dieu. »[8]
Éditions ultérieures
Notes de la Bible Scofield de 1917
Les notes de la Bible de référence Scofield de 1917 sont désormais dans le domaine public, et l'édition de 1917 est « systématiquement l'édition la plus vendue de la Bible Scofield » au Royaume-Uni et en Irlande.[9] En 1967, Oxford University Press a publié une révision de la Bible Scofield avec un texte KJV légèrement modernisé et une atténuation de certains principes de la théologie de Scofield.[10] Les éditions récentes de la Bible d’étude Scofield KJV ont relégué en marge les modifications textuelles apportées en 1967.[11] Les Presses continuent de publier des éditions sous le titre Oxford Scofield Study Bible, et des traductions existent en français, en allemand, en espagnol et en portugais. Par exemple, l’édition française publiée par la Société biblique de Genève est imprimée avec une version révisée de la traduction de Louis Segond, incluant des notes supplémentaires rédigées par un comité francophone.[12]
Au XXIe siècle, les Presses universitaires d'Oxford ont publié des notes Scofield accompagnant six traductions anglaises supplémentaires.[
source : wikipedia
